[B] тур "САЯНСКОЕ КОЛЬЦО" [/B]
Это путешествие позволит Вам расслабиться и отвлечет Вас от пыльного города и шумного офиса. Вы окажетесь в живописной сказке Сибирской природы и познаете великие тайны древних цивилизаций.
Продолжительность тура 8 дней / 7 ночей. [more=В экскурсию входит:]
1. Посещение Минусинска, музея им. Н.М. Мартьянова. Во время экскурсии увидите Спасский собор.
2. Посещение старинной сибирской деревни. Далее путь лежит через горы западного Саяна. Обед в горах, на фоне величественного вида на горный хребет Ергаки. После обеда группа продолжает движение в сторону Тувы, и по дороге туристам предстоит встреча с хозяином этих мест, Спящим Саяном. Вскоре группа остановиться на границе Тувы и Красноярского края на смотровой площадке, откуда открывается прекрасный вид на Туву.
Ближе к вечеру группа приезжает в Туву и останавливается в 22 км от города Кызыла, на берегу реки Бий-Хем (в переводе с тувинского - Большой Енисей), в одноименном юрточном комплексе.
После ужина - выступление исполнителей традиционного тувинского горлового пения - "хоомей".
3. Экскурсия в Кызыл, столицу Тувы. Посещение географического центра Азии, который символично расположен недалеко от места слияния двух рек - Бий-Хем (Большой Енисей) и Ка-Хем (Малый Енисей). Дальше начинается знаменитый, пересекающий Сибирь с юга на север Великий Енисей. Визит в буддийский монастырь, где можно услышать проповедь настоящего ламы. Главная часть дневной программы - посещение шаманской клиники. Самые настоящие шаманы, молодые и старые, расскажут гостям о своих традициях, ритуалах и возможностях. После этого желающие смогут тут же попасть на прием к любому из них, чтобы узнать свое будущее, пройти ритуал очищения или справиться о своем здоровье.
Посещение Национального музея Тувы, сувенирных магазинов, ателье национальной одежды, почты, рынка. На обратном пути в лагерь группа побывает в юрте скотовода-кочевника. Знакомство с укладом традиционной тувинской семьи производит сильное впечатление.
Вечером в лагере - завораживающее зрелище: камлание шаманов. Это общение с духами, настоящий колдовской ритуал у огня, сопровождающийся протяжными звуками и ударами в бубен. Редчайший случай, когда в камлании участвуют сразу несколько шаманов. Для кого-то это будет обряд очищения, кто-то погрузится в медитацию, а кто-то просто загадает желание - и оно сбудется.
4. Посещение горы Хайракан - это одно из самых святых и почитаемых мест в Туве. В 1992 году она была выбрана как энергетически сильное место и освящена Далай Ламой XIV. Как минимум раз в год местные шаманы приезжают сюда, чтобы зарядиться энергией, укрепить и очистить дух.
Посещение древнего памятника великому воину - каменного изваяния в форме человеческой фигуры, которую народ прозвал Чингиз-ханом. Фигура ростом примерно 1 м 20 см стоит совершенно одна в бескрайней степи, но ее никто не трогает. А вот почему - это вы узнаете из рассказа гида.
На Саянском перевале, на высоте 2206 м, начинается Хакасия. Горы здесь окружены сказочной кедровой тайгой.
5. Пешая прогулка по тайге до красивейшего горного озера, расположенного на высоте 1520 м. Под влиянием рассказов инструкторов об экологической чистоте и энергетической силе здешних мест, разгоряченные подъемом туристы с наслаждением ныряют в озеро, температура воды в котором не превышает 12-14 градусов. А потом - приготовленный на костре травяной чай с брусничным вареньем.
Сибирская баня. После первого посещения парилки вы "в чем мать родила" ляжете отдыхать на лесной мох, который покажется уютной теплой постелью. А после второго пара придется окунуться в ледяной ручей, и можете не сомневаться - вы сделаете это.
После ужина - вечер у костра. Тайга, небо, усыпанное звездами, и та самая тишина, о которой мы забыли в городе, - лишь потрескивают дрова, растворяясь в ярко-рыжем пламени...
6. Хакасская деревня, где установлена стела Хуртуйах тас, которой поклоняются и приносят дары хакасские женщины, желающие родить ребенка.
Прибытие в долину Кюг (в переводе с хакасского - "наслаждение"), расположенную в 137 км от г. Абакан.
7. Экскурсия по Хакасскому государственному музею-заповеднику "Казановка".
Археологическая экскурсия: священные знаки древних шаманов и культовая стела Ахтас, которая обладает сильным исцеляющим энергетическим полем.
8. Абакан, столица Хакасии. Посещение Республиканского Краеведческого музея, посещение сувенирых лавок, рынка, почты.
Из Абакана группа отправляется в Долину Царей, где находятся около 30 могильных курганов III-IV века до н.э. Кульминацией всего путешествия станет Большой Салбыкский курган.
Сибирь… Много сказано и написано об этой земле, но для каждого, побывавшего в этом краю, она своя, забыть ее невозможно, и вернувшись в суету огромного города, начинаешь скучать по этому бескрайнему океану тайги, буйству суровой жизни, мощи великого Енисея, разливающегося, словно море, перед плотиной Саяно-Шушенской ГЭС, по не сравнимому ни с чем аромату сибирского кедра и пихты, по изумляющей, не нарушаемой тишине, особенно заметной, когда замолкает рокот мотора лодки, несущей вас вверх по могучей реке мимо суровых гольцов, мимо облаков, отражающихся в водах разлившегося Енисея. Чистота и прозрачность воздуха столь необыкновенны, что иногда теряется ощущение движения по реке, рождается ощущение полета, и только облака и голубизна неба над тобой и в водах реки... 
Можно только поражаться силе и терпению наших предков, обживавших этот край, что особенно видно в деревне Шушенское, где в этнографическом заповедник видишь вновь ожившие картины жизни сибирской деревни начала прошлого века. Мощные, срубленные из лиственницы, крепкие, как и характер живших в них людей избы, чистота и обилие света, тепло русских печей, любовно перекладываемых каждые несколько лет. 
Кто вспоминается мне? Это и сотрудники музея, подлинные энтузиасты, которые своими руками скрупулезно воссоздали старинные русские костюмы, это и наши хозяева – директора Саяно-Шушенского, Хакасского заповедников, Национального парка Шушенский бор, чьи юмор и радушие, а также любовь к своему делу, к своей земле, помогают верить, что несмотря на тяжелые времена дело охраны этой величественной и в то же время хрупкой красоты природы Сибири в надежных руках. Это и простые тувинские араты (кочевники-скотоводы) из становища, затерянного в горной долине между хребтами Танну-Ола и Сенгилен, в юртах которых мы жили в эти незабываемые дни, люди, которые просто и без рисовки пустили нас в свою жизнь, разделили с нами и свою «ак чем» (белую пищу, пищу из молока), которые и в дождь, на скользкой траве укрощали, показывая удаль для нас, дикого, неподкованного коня, разве можно забыть их? [more=читать далее]
А главное, что все мы, совершенно разные люди, в эти дни, выдохнув из себя выхлопную гарь, своим потом смыв пыль города, стали одним племенем. Наверное так, в давние времена на еще мало населенной людьми земле, наши предки, первобытные люди, как капельки ртути льнули друг к другу, находя в товарище заботу, любовь и понимание, важнее которых нет. 
Это действительно центр вечной, загадочной Азии, о чем говорит не только монумент в центре Кызыла, давно ставший туристской аттракцией, но и само небо, которое здесь в степи, в горах, действительно представляется хрустальным куполом, которого можно коснуться рукой, это вечные звезды над полынной степью, мириадов таких звезд в прозрачном изумительно высоком небе нет больше наверное нигде, это и кристальный воздух горных лугов, где на десятки километров не встретишь человека и следа его разрушительной по большей части деятельности, и только парящий орел в небе над тобой словно говорит тебе, что ты не один на этой планете. 
Это очень древняя земля, о чем могут поведать и каменные останцы в полупустынях на юге, и древние петроглифы и курганы скифских царей, которые спят в них вот уже больше 2500 лет и чьи сокровища только начинают открываться пытливым глазам ученых Эрмитажа, чьи находки уже произвели сенсацию в научном мире. Какие народы только не проходили через эти степи! Недаром именно здесь, в Туве у замечательного нашего писателя В. Яна родилась идея его знаменитой трилогии «Нашествие монголов». Тувинцы – исконные тюрки, близкие родственники якутов, хакасов и даже родичи турок, но в формировании их облика и культуры сыграли свою роль и монголы, и китайцы (Тува была частью Цинского Китая, как и Монголия до 1911 года) и, по мнению многих ученых, и жители Тибета. 
Это и очень молодая страна, ведь Тува вошла в состав России только в 1914 году, а в 1921 стала независимым государством (Танну-Тува Улус, позднее Тувинская Народная республика), окончательно же стала частью Союза в 1944 году. Но не прерывалась связь наших народов, как бы не хотелось кому-нибудь сейчас думать иначе. И в Великой Отечественной участвовали тувинские добровольцы… 
На горном перевале всегда безошибочно можно определить высшую точку по оваа, месту поклонения духам. В Туве живы традиции шаманизма, а тувинские шаманы – считаются одними из сильнейших среди своих коллег в мире, а слово «камлать» произошло от тувинского «кам, хам», то есть шаман. И здесь, на земле Тувы и ты, человек 21 века, начинаешь сам верить, что в мире есть духи гор, «аржаанов» (минеральных источников), деревьев, а птицы и звери могут говорить с тобой. 
Тувинское горловое пение… Наверное все мы слышали о нем, но поверьте, совершенно другое дело слушать его в исполнении знаменитых хоомейжи (мастеров горлового пения), в тувинской степи под звездами, когда из всех окрестных станов, прослышав об их приезде, верхом на приземистых степных лошадках приезжают араты с семьями, с детьми. Как они умеют слушать эту вечную, завораживающую песню степи, кажется, что не человеческое горло издает эти удивительные звуки, а сама эта степь, этот ветер, напоенный ароматами горьких трав. 
Пожив в юрте, я понял, насколько это удобное, теплое и гигиеничное жилище, как уютно спится, когда звезды смотрят на тебя через тон (отверстие крыши, деревянный круг, этот символ изображен на гербе Казахстана и флаге Киргизии, и я тоже осознал, почему этот, казалось бы простой предмет стал теперь геральдическим, да и космологическим символом). Простое устройство, деревянная складная решетка, благодаря чему высота стен и крыши может регулироваться, летом, например стены выше, а крыша круче, лучше предохраняет от дождя, а зимой наоборот, чтобы быть устойчивей при ветрах. 
Мебель, шкафы, сундуки, легко разбираются по местам стыков, и в тоже время украшены просто изысканным орнаментом. Велика в человеке тяга к красоте и целесообразности в природе и даже в простых предметах быта. 
В Республике Тыва, почти на самой границе с Монголией, в горах на высоте 1300 метров над уровнем моря расположено озеро Тере-Холь. Горный водоем, каких в России можно насчитать тысячи. Но уникально оно тем, что посреди него на острове сохранились развалины древней крепости. Крепость Пор-Бажын (по-тувински – «глиняный дом») на озере Тере-Холь была построена в середине VIII века по приказу главы Уйгурского кагана Элетмиш Бильге-кагана. В 750 году он пришел с войсками на территорию нынешней Тувы с целью ее захвата. Для того чтобы закрепиться на завоеванной территории он возвел крепость. Стены ее достигали в высоту десяти метров. Центральный дворец, который стоял на высокой платформе, принадлежал самому Элетмиш Бильге-кагану. Древним строителям пришлось завести тысячи тонн глины и обожженного кирпича. Памятник имеет сложную архитектуру – внутри правильного прямоугольника находится целый лабиринт зданий, напоминающих собой буддийскую или индуистскую мандолу. В то время в долине реки Хемчик появляется целая система крепостей – всего 17 подобных сооружений. Но крепость Пор-Бажын сильно отличается по конструкции от всех известных. В ней явно обозначается влияние согдийской культуры. Весьма возможно, что в строительстве крепости участвовали согдийцы – выходцы из Китая, которые вели торговлю со всем кочевым миром Центральной Азии. Сегодня мы могли бы назвать эту постройку летней резиденцией, изобилующей дичью и рыбой, в труднодоступном для врагов месте. До этого момента у кагана была своя столица – Кара-Балгасун или Орду-Балык. Сейчас ее развалины находятся на территории Монголии - примерно в двух днях степного пути от Пор-Бажына. Д. А. Клеменц в 1891 г. сначала исследовал Кара-Балгасун и обнаружил удивительное сходство двух крепостей: Пор-Бажын был миниатюрной копией уйгурской столицы. Это особенно хорошо видно по плану, начерченному ученым более ста лет назад. Судя по всему, возводя крепость, изо рва вокруг постройки вынимали глину, потом в заболоченной долине этот ров было достаточно просто запрудить. К тому же местные жители говорят, что озеро с годами увеличивается. Поэтому возможно, что в древности в долине было несколько маленьких озер, которые могли быть искусственно соединены воедино фортификаторами Пор-Бажына. Интересно, что и поздние легенды, относящиеся, по-видимому, уже к монгольскому периоду, говорят о том, что озеро появилось внезапно: некий хан, поймав в колодце рыбу, в тревоге увел свой народ на гору и, оглянувшись, увидел залитую водой долину. «Тере нур! – Вот и озеро!» - сказал он. Так появилось название Тере-Холь ( нур – по-монгольски, холь – по-тюркски означает озеро). Возможно, приподнять завесу этой тайны помогут те родовые тамги и письмена в окрестностях долины озера Тере-Холь, о которых повествует каган в своей надписи. Их предстоит разыскать и прочесть летом при обследовании долины и окружающих ее священных гор.Памятник имеет сложную архитектуру – внутри правильного прямоугольника находится целый лабиринт зданий, напоминающих собой буддийскую или индуистскую мандолу. Стены образуют правильный прямоугольник размерами 211х158 м. Южная и северная стены частично разрушены, относительно хорошо сохранились западная и восточная. Наибольшее разрушение стен наблюдается по северо-западному и юго-западному углам. В середине восточной стены находятся ворота с сильно разрушенными превратными башнями, на которые с внутренних сторон поднимаются параллельно стенам въездные пандусы. Вдоль северной, западной и южной стен расположены 26 прямоугольных помещений. Стены помещений сильно задернованы и оползли. Помещения примыкают вплотную друг к другу. Разделяются помещения глинобитной стеной высотой от 0,7 до 1,5 м. Параллельно крепостным стенам проходят непрерывные глинобитные стены, а поперечные имеют проходы в шахматном порядке. Размеры всех таких отсеков почти одинаковые 26х16 м. Внутри каждого отсека находятся квадратные конструкции, сделанные из сырцового кирпича, размером 7х8 м. Территория перед восточной стеной представляет собой подобие площади перед дворцовым зданием, на котором могли проводиться военные сборы, тренировки или торжественные, в том числе и ритуальные, церемонии. Дворцовый комплекс – это два здания, соединенных между собой перемычкой и возведенных на стилобате – платформе из тщательно утрамбованной глины и земли, облицованной хорошо обожженным кирпичом из серой глины. Здания были квадратной формы – 23х23 м и 15х15 м и соединялись крытым переходом длиной 6 м. С восточной стороны в них вели две широкие парадные восьмиступенчатые лестницы из плит и кирпича. В центре каждой лестницы имелся пандус из плит. К восточной части здания с северной и южной стороны примыкали въезды- пандусы. Крышу здания поддерживали деревянные колонны (36 в большом и 8 в малом помещении), опиравшиеся на гранитные базы. Она была покрыта серовато-белой цилиндрической черепицей и украшена по краю концевыми дисками с орнаментом. Внешние стены здания, сделанные из сырцового кирпича, имели толщину более 1 м и были покрыты орнаментальными фресками красного и оранжевого цвета. В процессе раскопок были зафиксированы следы пожара. В огне погибли здания, впечатляющие своей пышной архитектурой, совершенно не характерной для простых кочевников. По мнению С.И.Вайнштейна, это был дворцовый комплекс уйгурского кагана или наместника. Во время раскопок были найдены фрагменты керамики, которые можно соотнести с уйгурами, и клад из 101 железной кузнечной заготовки, на которые было нанесено клеймо. Источник текста и фото: 
